中国古代文论的特点
中国古代文论有批评文本的文学化（中国古代文论具有文学化倾向）；批评方式的诗性化（古人论理时的常用方法）；批评文体的泛体化（无定体，而无所不体）等特点。
先秦儒家和道家在文学理论方面都进行了积极探索，提出了一些重要的概念，两千多年来，一直影响着我国的文学创作实践，奠定了中国文学理论的基础，确立了中国古代文论的品性。
先秦文论对后世文论的影响主要表现：
第一，主张文学表现真情，反对虚情假意；
文学风格的八种类型
典雅（从经书中熔化得来）、深隐（文采不显示出来）、精简（节省字句，剖析入微）、明显（语言的质地直接明了）、繁丰（辞采丰富）、壮丽（体制宏伟）、新奇（承旧而出新）、浮蘼（文辞浮华而无主）。
第二，重视艺术修养和语言表现技巧；
第三，在内容和形式上，孔子提出了“文”、“质”互依的理论；
第四，注重“言意”关系；
第五，庄周提出的“天籁说”，不仅规定了我国抒情文学和音乐的最高境界，也反映出对诗歌形式的最关键因素——节奏的深刻认识。
第六，道家的“齐（斋）以静心”、“乃凝于神”、“以天合天”、“指与物化”等思想，对后人研究酝酿、构思、形成最佳的文学创作状态等有很大的影响。
艺术流派有哪些
中国艺术流派有田园诗派、边塞诗派、江西诗派、香山九老、豪放派、唐宋派、婉约派等；西方艺术流派有佛罗伦萨画派、威尼斯画派、尼德兰画派、荷兰画派、佛兰德斯画派、学院派等。
